【摘要】当今国际正阅历百年未有之大变局，人类开展又到了一个重要战略关口。国际环境日趋杂乱，不安稳性不确认性显着添加，经济全球化遭受逆流，国际进入动乱革新期，应战和时机并存。确认性与不确认性是一对有着遍及哲学办法论含义的领域。任何事物，特别人类社会事物的开展都是确认性与不确认性的对立运动进程，人类的科学常识与实践活动也是不断把不确认性转化为确认性文明效果的循环上升进程，国际大变局中充溢许多变与不变的辩证法。纵观国际开展态势，“东升西降”和中美战略博弈成为这场大变局最为首要的年代特征。我国有满足的自傲、才智和才干适应年代变局，并将在变局中拓荒具有更多开展时机的新局。
王永昌，浙江大学马克思主义学院特聘教授、博导，我国辩证唯物主义研讨会副会长。研讨方向为马克思主义实践哲学与今世开展、马克思主义我国化与我国现代化进程。首要作品有《实践观念论》《实践活动论》等。
李梦云，浙江工商大学马克思主义学院副院长、教授。研讨方向为马克思主义我国化、我国与我国文明、常识分子研讨。首要作品有《建造人类命运一起体的文明设想》（论文）等。
当今国际正阅历百年未有之大变局。人类社会既充溢期望，又充溢应战。陡峭与开展仍是年代主题，但全球深层次对立迭出，国际开展格式的不安稳性不确认性显着增多。当时，我国开展进入了新年代，我国对国际的影响，从未像今日这样广泛而深化；国际对我国的重视，也从未像今日这样广泛而殷切。正确看待国际变局中的变与不变、确认性与不确认性问题，关于咱们更活跃自动地适应国际变局潮流，在变局中开新局，具有重要的战略含义。
近几年来，我国学界和业界呈现了一些新的重要概念和表述，比方“百年未有之大变局”“国际开展不确认性”等。这是人们对当今国际特色的一种理性掌握和阐明，也是人们对当今国际变局采纳相应对策的重要根据。关于当今国际变局的底子特色，2020年10月29日审议经过的《中心关于拟定国民经济和社会开展第十四个五年规划和二〇三五年前景方针的建议》作了如下明晰而清晰的判别：“当时和往后一个时期，我国开展依然处于重要战略时机期，但时机和应战都有新的开展改动。当今国际正阅历百年未有之大变局，新一轮科技革新和工业革新深化开展，国际力气对比深化调整，陡峭与开展依然是年代主题，人类命运一起体理念家喻户晓，一起国际环境日趋杂乱，不安稳性不确认性显着添加，新冠肺炎疫情影响广泛深远，经济全球化遭受逆流，国际进入动乱革新期，单边主义、保护主义、霸权主义对国际陡峭与开展构成威胁。”这是我国人对当今国际变局及其底子特色的全体判别，并由此决议了我国正确处理国际问题的底子战略及对外政策方针。
国际处于大变局之中，意味着国际形势或走势更多地处于不安稳、不确认性之中，也意味着国际进入了动乱革新期。在这一时期，每个国家都面对着更多的危险应战，也面对着更多的开展时机，是危险危局仍是开展新局好局，取决于各国在当今国际联络及利益格式中所在的位置，也取决于各国领导者们的政治才智及战略策划。
国际大变局不常有。国际常态化运转是相对安稳的变局。“百年未有之大变局”不光指比较动乱的国际形势，包含“百年”时刻跨度，且“变局”又将处于一个比较长的时期。所以，“百年未有之大变局”最少是百年以上的时刻。至于何时进入常态化变局新阶段，这取决于国际力气、特别是国际首要大国力气之间的战略博弈。
一般地讲，不只当今国际时局具有不安稳、不确认性，国际空间特别是人类社会事物开展无不如此。确认性与不确认性作为事物存在和开展的一种底子特征，具有广泛的遍及性。
1927年，德国物理学家海森堡根据试验提出了不确认性原理（Uncertainty Principle）。不确认性原理提醒了微观粒子运动的底子规矩，即从物理学视点看，一个事情开展进程中存在着无量多个扰动要素，而其间任一要素的异动都或许改动事物运转的轨道。因为人们实践上不或许掌握事情开展进程中的悉数扰动要素，所以就无法预先彻底确认事物开展的轨道。后来，“不确认性”就成了量子力学的一个底子原理。海森堡提出的不确认性原理告知人们，微观客体的运动轨道客观上都存在着不确认性变量，对这些不确认性变量人们不或许一起确认互为共扼确实定值。这表明，概率性、几率性、随机性、偶然性，是天然界客观事物运动的遍及特性。
其实，天然界的微观国际和微观国际都是按其必定性、确认性和偶然性、不确认性的辩证一致规矩运动的。人类获得科学常识以及建构起来的各门科学常识系统，都是对天然界事物及运动情况确认性单一层面的知道效果，或许是在对不确认性现象进行概率核算根底上作出的判别，然后使不确认概率达至相对确认性的认知（常识）。天然科学的功用就在于反映和阐明天然界事物被人们所知道了的相对确认性的规矩现象（包含常识）。系统天然观或许天然哲学观以为，天然界是确认性与不确认性（随机性）的辩证一致，而天然科学也是确认性与不确认性的对立一致体。天然科学确实定性能够了解为遍及的必定性，这也是传统常识论者所寻求的，他们尽力为常识确实定性辩解；而天然科学的不确认性，是指跟着科学研讨的深化，天然科学的知道方针会更广泛更杂乱，已有科学常识的局限性也会日益凸显，科学常识会不断地得到更新和添加，把原本不知道的、不确认性的要素转化为已知的、确认性的常识，以此不断推动科学常识的丰厚和开展。这便是天然科学常识前进开展的一般规矩。
在必定的时空情形下，天然界事物的不确认性现象，既是超出必定确实定性现象之外的情况，也是超出不确认性概率之外情况下呈现的情况，然后使人们无法可靠地量化事物运转的某种效果或许呈现的概率，因而具有必定的不行猜测性。实践上，任何科学都是建立在已有科学常识的根底上，并符合已知实践和逻辑推论的一种确认性认知，而任何科学常识和科学推论都有它既定的条件和适用的规划，因而，规划、条件改动了，科学认知也会不断修正和更新。这便是科学常识中的不确认性。这种不确认性也是人的主体性与事物的客体性互相效果的效果。尽管天然界的客观事物是能够被人们认知的，但因为其具有无限性、改动性、杂乱性，其间又包含着各种偶然性和随机要素，加之人们对客观事物的知道总是受科技、社会等条件约束，因而不行避免地导致了科学常识的局限性，使全部天然常识都有了前史阶段性与不确认性。反过来，这种不确认性又恰恰是科学开展和前进的底子原因。
相关于天然界而言，人类社会事物的改动性、不确认性和不行猜测性更为显着。尽管人类社会开展也具有客观必定性和确认性，比方，社会出产力及其出产办法的开展决议社会结构及其改动；工商文明出产办法必定会代替农耕文明出产办法等，这都是人类社会带有必定性、规矩性的开展现象。但是，社会领域事物的存在和运转虽有必定的趋向性，人类国际也有其一起利益的一致性，但因为人们处于不同国家、不同阶级集体、不同利益联络之中，加之国际观、人生观和价值观不同，因而常常导致人们遭到不同主体片面自在毅力的影响，对社会事物产生不同的判别和举动，这使得社会领域事物改动的不确认性概率要远远大于天然界的事物。各门社会科学也能提醒和描绘社会开展的一些规矩性和大致的概率性现象，但这些“规矩”现象也只能更多以笼统性、原则性、含糊性来体现。人类社会开展历来都不是线性的单一和必定的仅有，总是充溢着多样性、可变性和不确认性。跟着人类社会的不断开展，其所涉领域和业务愈加广泛和繁复，不行控要素也会相应地添加。好像一枚硬币的双面，知与不知道同步增减，它们互相一致而无法别离。假如说，天然灾害是因为正常天然进程的中止或出人意料的外部搅扰改动所构成的，那么，跟着现代社会人类活动才干的增强，社会开展的不确认性会进一步加重，将使人类社会进入不确认性增多或许改动更快的阶段。能够说，现代社会事物的多样性、改动几率及其不确认要素，呈现出几许式增加的趋势。
总的来看，小到微观层面的量子，大到微观层面的国际，从天然界到人类社会，全部事物都处在确认性和不确认性的张力之中，这是事物存在开展的一个底子特征。国际上各式各样的事物都是以确认性和不确认性的办法存在和运动的。不只是客观事物，人类的全部行为也都是以确认性和不确认性办法存在的：按已知确实定性认知去判别和确认行为，按不确认性原则探究未来的或许性，并将其转化为确认性的举动效果。因而，确认性与不确认性是一对同有与无、存在与虚无、此在与彼在、恒常与无常、变与不变、静与动、或许性与实践性、必定性与偶然性等附近的哲学领域，有着遍及的哲学办法论含义。
已然确认性与不确认性是天然界和社会事物运动的遍及特性，那么，咱们就有理由将其上升为具有国际观和办法论含义的哲学领域，从哲学层次评论它们的本体论及知道论内在。
咱们先来评论确认性与不确认性领域的底子含义。从哲学层面上讲，确认性便是事物存在和开展中所体现出来的底子安稳不变的性质和形状，并能在必定时空规划内坚持或接连存在一个阶段的现象。比方说，太阳、月亮、地球的存在和运转，在适当长的时期里是底子安稳、确认不变的。一只牛、羊、马的生计，在其一生中总是以牛、马、羊的特质存在着的，它们不会突变为其他动物。人的生计和活动也相同如此。但是，太阳、月亮、地球的详细存在和运转也会遭到一些周围环境要素的搅扰，然后呈现某些不确认的现象。比方，运转速度、轨道的奇妙改动。一只牛、羊、马的生计和生命活动更易遭到外部要素的影响，使其详细生计情况呈现显着的不确认性。人们的生计、特别是行为活动，更是千变万化的。不管是天然界仍是社会领域，这个事物之所以成为这个事物的质的规定性是底子安稳的，因而才具有事物确认性的特色，除非受外界要素激烈搅扰而忽然中止。但是，事物存在和运动的形状、功用、效果以及时续长短等，都具有确认性和不确认性。确认性是事物存在和运动的底子前提，不确认性是事物存在和运动的底子形状。
所谓不确认性，是指事物存在和开展中体现出来的漂移不定或忽然产生的情况，而这种情况的产生、存在一般有随机性、偶然性，即不确认性或难以猜测性。明显，任何事物都有差异于他物的共同性，即单一性和一致性，一起又有详细形状和打开进程的多样性及必定规划内量的可变性。事物的特质一般是一致、仅有、单一（一起性）的，正如牛便是牛，牛的特有性质是单一的，而牛的巨细、毛色、能量及生命长短等量的形状是多样可变的。牛的不确认性是指牛的详细生计情况的多样性，而牛确实定性是指牛作为牛的底子特质的仅有性。每个事物自身都是一个全体，这个全体有一致性，但当它充沛弥散出去、逐渐打开，就具有了多样性，然后显现出丰厚性和不确认性。
事物确实定性一般是在事物不确认性的随机改动中呈现出来的安稳性和规矩性，而事物的不确认性是事物在确认性运转中呈现的随机性、偶发性。全部事物在其存在和运动中总具有确认性与不确认性的对立特性。客观事物改动自身的不确认性，加上人们知道和活动上的不确认性，导致社会领域事物具有更多的不确认性。社会领域事物的不确认性实践上是客观事物的不确认性和主体人行为不确认性的辩证一致。一般来说，运用概率性的数学办法能够知道事物在量的改动上不确认性的核算本质与核算规矩，而运用辩证性的哲学办法则能够知道事物在质的改动上不确认性的笼统本质与笼统规矩。
从上述剖析可知，确认性与不确认性领域和哲学中的必定性与偶然性领域，其含义是十分附近的，但也不是彻底相同的，它们有相同之处也有差异点。一般，必定要呈现的事物及情况具有确认性，而偶发性现象则具有不确认性。这是事物确实定性与不确认性和事物的必定性与偶然性领域相同或附近的含义。但是，必定性与偶然性领域偏重提醒事物开展中各种情况产生的原因。这对领域告知咱们，全部事物的产生都是依照该事物特性的必定性及其与周围环境偶发的互动要素一起效果的效果，它描绘了事物开展改动的本体论特色。
假如说必定性与偶然性首要描绘事物产生的两种特性情况的话，那么，确认性与不确认性这对领域则进一步描绘了事物存在和运动的两种形状，即不只描绘了“产生”的存在情况，并且还提醒了“产生”之后的运动情况。确认性与不确认性这对领域既反映了事物开展改动有必定性与偶然性的一面，又提醒了这种必定性与偶然性现象对人的主体性含义事物生成及运转对人的主体具有确认性与不确认性的含义。当人们说某个事物未来具有可变性、不确认性时，就现已远远超出了“偶然性”产生的原因，而触及了主体对事物的认知、情绪和挑选，其间还包含对不确认的多种或许性的预判。因而，确认性与不确认性既有事物存在和开展自身具有的本体含义，又有与事物客体相对的人的主体性和知道论含义，而必定性与偶然性更多反映的是客观事物的本体含义。
由此可见，从偶然性与必定性含义上了解确认性与不确认性这对领域，其具有事物自身客观改动的本体论含义；而从人类知道事物的或许性与实践性含义上去了解，确认性与不确认性领域就有了人的主体性和知道论含义。这便是确认性与不确认性这对领域独立存在的哲学价值。
天然界事物确实定性体现为天然界系统及生物国际的接连性和安稳性，而天然界事物的不确认性决议了天然界系统的开放性和可变性，使得生物国际具有多样性和可塑性。社会领域事物确实定性，体现为社会前史开展的规矩性和趋向性，但更多地体现为不确认性和多样性，这是由人类主体的多元性和自在毅力决议的。能够说，确认性与不确认性更适合于提醒人类社会事物的开展特色。
从社会学视点讲，社会主体具有多元化特征，且充溢博弈性。社会中每一个个别的行为改动都或许引起许多个别行为的改动，一个社会安排和一个国家的行为则会引起更大规划、更多主体的改动。这种改动不是单一的、线性的、安稳的，而是比方求解由亿万个方程组成的方程组，繁复无比、难以尽头。正因如此，人类前史上因一个偶发小事情、一个小角色的行为而导致改动人类社会进程的事例并不罕见。正如“蝴蝶效应”所提醒的原理，蝴蝶翅膀的拍动会引发一场巨大的风暴。
全部事物开展都有接连的时序性和进程性，这确保了事物确实定性和可知道性。尽管人类社会具有更多的随机性和可变性，但社会主体也有必定的一起利益，然后有必定的一致和举动。事物开展确实定性确保了事物开展的接连性和可知道性，使人们的行为能够有预见性和安全性；而事物开展的不确认性确保了事物开展的开放性和可变性，使人们的行为有挑选性和革新的自动性。从必定含义上讲，面对不确认性的事物、环境和未来，人类从赋性上看便是寻求、创设自己所需求确实定性国际的集体。人的能动的聪明才智及本质力气，就在于能认知、挑选不确认的或许并经过自己的实践发明将不确认性的国际转化为确认性的国际。脱离确认性，人就无所依归；没有不确认性，人就无所作为。
人类不管个别仍是集体，包含政党、国家，全部活动的依归或产生的必要性、或许性，都在于全部事物具有确认性与不确认性两个方面，人的认知、实践活动本质上便是对确认性与不确认性之间张力的一种挑选。人们用已知确实定性去估测不确认性和挑选其间一个或若干个不确认的或许性并转化为自己所需求确实定性，经过知道这种不确认性去设定、发明新确实定性。假如事物只需确认性或许只需不确认性，那么人类的挑选性和自在性也就丧失了，人的活动也就不是有知道的能动的实践活动了。人是自在能动的、有认知知道和挑选才干的活动主体。实践上，人作为实践活动的能动主体，每时每刻都在对各类不确认的未来现象作出剖析判别，然后挑选自己的毅力行为。正因为国际充溢不确认性、多样性，才使得人们有挑选的或许和时机，对未来充溢等待，经过发挥自己的聪明才智，捉住并发明新的开展时机。国际的立异开展和多样性也由此而来。
从人类活动的原理和机制层面剖析，人们一般从已知事物和已知定论去估测判别不知道的不确认性事物，将已有确实定性认知作为判别的底子根据，然后根据归纳常识、好坏联络和主客观条件，剖析判别多种或许呈现的情况，最终根据一种或若干种最为有利的或许情况确认自己寻求的实践方针。
这告知咱们，人类行为机制最深层的根据便是事物确实定性原则：从已有确实定性知道，推导和挑选未来不确认性情况的最大或许性，然后将这种不确认的或许性作为自己要到达确实定性效果并活跃发明条件去完成它。也便是说，从确认性动身，认知和挑选不确认中的或许性作为实践方针，最终到达新确实定性效果。人类的认知和实践活动，本质上便是一个如此不断将不确认性的东西转化为确认性文明效果，又以确认性文明效果去驾御不确认事物的前史进程。人类建构起来的各类学科、各门常识、包含人文社会科学，以及社会伦理道德、社会原则原则、社会安排次序和社会精力文明等，都是几千年来逐渐堆集起来的已知确实定性认知效果（原则原理，文明效果等）。当然，对人类社会的这些确认性认知效果，人们一般很难彻底构成遍及一致和一起原则，因而其充溢着不确认性和可变性。但总的来说，正因为人类社会开展确认性与不确认性辩证转化的螺旋式循环递进，才使得人类的文明前进不断得到堆集和前进。
人类社会事物确实定性与不确认性的对立运动，既体现为时序上的无量开展进程，也体现在空间上的无量拓宽进程。换句话说，人类社会不会因为堆集更多已知确实定性效果而削减未来开展的不确认性和危险性，相反，掌握常识越多、活动规划越广，构成的不确认性危险也更大。实践上，人类的大都常识、学科和理论，差不多都是对不同方针不同层面的事物确认性与不确认性的解读，以协助人类提醒、确认、解说、建构起考虑和举动确实定性根据。但与此一起，它们敲开了新的不知道领域、发明了新的不确认性，使人类面对更多新的困惑和危险。有一些现代学者以为，人类日子在自己发明的危险社会里，人创危险比天然危险更多更大，气候变暖等全球性问题便是证明。正因如此，自上世纪中叶以来，呈现了一批研讨今世全球危机和人类开展窘境的国际研讨安排和专家学者。比方，罗马沙龙前主席奥尔利欧佩奇编撰的《国际的未来关于未来问题一百页》（1985）、美国学者梅萨罗维克和德国学者佩斯特尔编撰的《人类处于转机点给罗马沙龙的第二个陈述》（1987）、德国闻名社会学家乌尔里希贝尔编撰的《危险社会新的现代性之路》（2018）、英国学者拉里埃里奥特和丹阿特金森合著的《不安全的年代》（2001）、美国学者沃勒斯坦编撰的《常识的不确认性》（2006）等作品，都从不同视角评论了这样一种辩证的观念：“人堕入被他的特殊的才干和效果所设置的圈套之中，正如他堕入流沙相同他越是使用他的力气，他就越需求力气，假如他不知道怎么使用这种力气，他只能成为这种力气的俘虏。”[1]他们以为，人类常识水陡峭活动才干的前进，一起也或许意味着将引发更多的不确认性和危险性。正如乌尔里希贝尔语所述，现代社会是一个“危险社会”，一个“被自在的有发明力的不确认性所代替”的年代。
当然，咱们对前史和实践都不该采纳虚无主义和悲观主义情绪，人类社会开展客观上便是如此：人类文明前进越多，面对的或许性危险也越大；反之，克服了这些不确认性的或许性危险，人类又会获得更多的文明效果和新的开展时机。尽管人类将永久面对不确认性乃至是越来越多的不确认性，但是，不管人类的知道和活动水平怎样前进，都无法也没必要彻底消除这种不确认性。正是未来的不确认性给人类供给了探究的或许性，供给了新的挑选和期望。这种不确认性，让危险与时机共存。
当咱们说今日的人类社会是一个极不确认的年代时，并不意味这之前或之后的国际开展便是底子确认的。实践上，确认性与不确认性（不定性）、安稳性与不安稳性都是相对存在的。但是，在事物开展的不同阶段，确认性与不确认性的“强度”是不彻底相同的，有时陡峭，有时则会剧烈改动。在人类前史进程中，前者一般体现为改进式进化或陡峭开展时期，而后者则体现为革新或战役的情况。不确认性的改动既能够是突变现象，也能够是突变现象。社会形状或国际格式产生根赋性改动或处于适当规划的战役情况时，便是不坚定或打破原有确认性情况而进入不确认性情况的动乱阶段。
当今人类国际进入了百年未有之大变局，意味着当今国际之变不是小变、中变，而是大变。国际大变局指国际处于极不确认性的开展情况，国际格式将产生严重的改动。改动越大，不确认性也就越多、越大。只需不坚定、打破、抛弃原有的一些确认性，才干产生大的不确认性，才会有大的变局。不确认性越大，变数和危险也越大。
总归，所谓“大变局年代”便是国际面对严重改动的年代，也能够说是将会产生格式性改动的年代。这个年代具有极高的不确认性、危险性，但能够确认的是旧有局势将得到改动，而新的格式又处于尚不确认的阶段。
从年代变局的性质和内容来讲，今日这个大变局年代是否现已产生了突变呢？现在要作出判别为时尚早。实践上，咱们很难说当今国际格式现已产生了根赋性改动。因为，国际格式或许说年代底子特性并没有产生根赋性的突变。但另一方面，现在的国际格式与曩昔的国际格式比较，现已在许多方面产生或正在产生部分的突变，并且未来的变局将会愈加速速、愈加广泛深化，大变局正在加速向纵深演化。
那么，引发国际大变局的原因或许说首要动力、主导要素和主导力气是什么呢？一般地讲，主导国际格式或引发国际变局的力气，首要有天然、经济、科技、军事、文明、原则以及全球首要国家领导者们的整合力气等方面。
榜首，天然化力气（天然力）。其首要包含：一个国家的国土面积（自界资源禀赋）、人口规划（劳动力、消吃力、商场力）和前史纵深（前史文明财富可看作是一种既定资源，故列入天然化力气）。尽管这些不是肯定的、决议性的力气，但一个国家要成为国际大国和强国，没有天然禀赋力气是很难耐久的。国际全球化水平越高，这类天然化力气的效果一般也越重要。
第二，硬性化力气（硬实力）。这在实践国际中起主导效果，首要包含：国家的经济实力、军实践力和科技实力。这些是决议国家归纳竞赛力最为根赋性的要害力气。
第三，软性化力气（软实力）。其首要包含：一国的文明影响力（包含价值观、文明、言语传达等）、原则影响力和领导统合力（政治首领对国内国际力气的统筹策划、归纳运用的才智和才干）。文明软实力也是一种广泛耐久的力气。
毫无疑问，引发和主导国际大变局是国际各国和国际上各种力气归纳互动的效果。但是，在全球化年代，国际上各首要大国归纳实力的起落改动仍是要害所在，而构成各国归纳竞赛力的根底力气，则无疑是经济、科技和军事等硬核力。
榜首，网络技能、数字技能等催生的科技大革新。当时，建立在现代通讯技能根底上的以5G为先导的信息技能在国际规划的开展日新月异。智能化技能带来的不仅是科技的革新，也成为推动工业晋级和社会日子前进的新动力。人类四次出产办法的严重革新，即原始生计情况的渔猎收集活动、农业出产活动、工业出产办法和信息化，是四次重要的前史性革新。人类工业化也阅历了四次革新性革新，即机械化、电气化、信息化、智能化。今日的智能化，将成为引发国际变局的最广泛特久的力气。智能化是当今国际各个领域开展前进的微弱动力。数字赋能将是各国推动下一轮开展的根赋性挑选。“每一前史年代的经济出产以及由此产生的社会结构，是该年代政治的和精力的前史的根底”，[2]而智能化科技革新是推动现代经济社会开展的底子动力。
第二，全球化进程中的反全球化、逆全球化现象。全球化进程敞开于15~17世纪的“大航海”年代。新大陆的发现大大拓宽了人类对国际的认知，新航路的拓荒使人类榜首次建立起跨过大陆和海洋的全球性联络。尔后，人类的各种出产要素以及各类资源在全球层面得以广泛活动、有用装备，然后带来了出产规划、才干、功率、效益的大幅度前进，全球财富得到广泛有用的增加。但是，不行忽视的是，二战前的全球化是血与火的全球化，伴跟着军事侵犯和殖民化，是充溢苦楚的全球化。二战后，国际社会构成的一些全球化规矩，推动了相对比较老练、文明的全球化进程。但是，经济要素全球化必定随同原则规矩、思想文明、军事、交际等内容的“次全球化现象”，也便是经济全球化伴生的各个领域的全球化现象，由此必定会带来全球化进程中的更多胶葛和对立。
国际的杂乱性就在于，单纯的经济全球化是难以彻底完成的，因为种种原因，全球化并非是各国一起获益的。这样一来，全球化与反全球化现象总是相伴相生。近几年来，国际上呈现了单边主义、交易保护主义、狭窄的民族主义、强权政治等现象，以及“美国优先”等极点化思潮。这些暗潮构成了一种反全球化的现象。
当然，人类前史总是不断向前开展，全球化也必定会向前推动，只是在当时及往后一个时期，国际形势将部分暗潮汹涌，咱们要做好充沛预备，清醒知道全球化与反全球化是在比赛中演进的客观规矩。
第三，“东升西降”趋势。“东升西降”是当时国际大变局中最为重要的内容和特征，也是大变局的一个本质之变。当今国际国际力气对比正处于深化调整之中，其首要内容和底子标志便是“东升西降”。众所周知，人类自工业化、“大航海”以来，国际经济开展中心就一直在西方。但在今日，国际经济重心以及全球影响力中心，正呈现向东方亚太地区搬运的趋向。“东升西降”的首要改动有：
首要，“非西方化”国家力气在上升。以东西方国家的工业制作品产值为例，1980年西方国家供给的工业制作品占90%，非西方国家占10%；2010年西方国家供给的工业制作品占60%，非西方国家占40%；据猜测，2050年西方国家供给的工业制作品占40%，非西方国家将占60%。[3]
其次，新式国家、开展我国家开展实力上升。微观经济数据显现，2020年左右，开展我国家的经济按国内出产总值（GDP）核算已占全球近50%，按实践购买力平价（PPP）核算，现已超越发达国家。根猜测，到本世纪中叶，开展我国家经济总量将占国际的65%以上。
最终，我国实力快速增加，呈现“中升美降”趋向。从中美两国国内出产总值开展及趋势看，1999年，美国GDP占全国际的29.6%，我国GDP占全国际的3.4%；2019年，美国GDP（21.37万亿美元）占全国际的24.4%，我国GDP（14.34万亿美元）占全国际的16.4%。2007年，美国是130个国家的最大交易同伴，我国是70多个国家的最大交易同伴；2017年，我国是135个国家的最大交易同伴，美国是70多个国家的最大交易同伴；2018年，我国占全国际经济总量的比重到达15.2%，每年对国际经济增加的奉献率高达30%。现在的我国，已成为全球第二大经济体、全球第二大消费国、全球第二大使用外资国，是全球榜首大制作国、全球榜首大交易国、全球榜首外汇储备国。据国际钱银基金安排等相关安排猜测，2030年左右，我国经济总量将赶超美国，成为国际最大经济体。受新冠肺炎疫情影响，赶超时刻还或许提早两年。当然，这儿讲的是GDP的总量，而不是人均GDP。当时我国人均GDP间隔发达国家还有适当的距离，但全体讲，“东升西降”正日益成为不行遏止的趋势。与此一起，2020年11月签署的亚太地区“新交易协议”《区域全面经济同伴联络协议》（RCEP），将进一步稳固和强化国际经济轴心的东移趋向。
第四，美国“一超”主导国际的年代渐趋褪色。在古代，人类“国际”没有连为一体，只存在地区性强国，而无全球性国际强国。二战前支撑全球化格式的管理规矩大体阅历了四个阶段，即1648年《威斯特伐利亚和约》奠定的国际性规矩系统，拿破仑战役后呈现的维也纳系统，一战后构成的凡尔赛系统，以及二战完毕后构成的雅尔塔系统。在接连至今的雅尔塔系统中，联合国、现代国际金融系统（布雷顿森林系统、牙买加钱银系统）、国际银行、国际交易安排等规矩，大致保持了半个多世纪的国际多边次序。但是，近二十年来，国际力气格式产生了严重改动。美国受“911”事情、2008年金融危机等影响，归纳实力有所下降，但仍梦想凭仗其所谓超强的军实践力和抢先的经济实力、科技实力以及西方文明软实力，构建彻底由美国主导的单极化国际。这与国际开展大势相悖，天然难以如愿。特朗普推广“美国优先”的单边主义，使“让美国再次巨大”成为空谈；而我国陡峭鼓起的微弱气势不行阻挠，国际安排（G20、金砖五国等）、国际区域性安排（上合安排、东盟等）很多呈现，成为刻画国际联络的重要多边力气。国际力气对比呈现的“东升西降”日益明显，构成了无法阻挠的开展趋势。
第五，原有的全球管理系统正步入弱化和革新期。当今国际格式和全球管理系统正处于弱化和亟待革新的时期。二战构成的全球管理系统日益暴露出许多弊端，日显乏力，深陷全球管理“赤字”。全球管理有赖于必定的管理规矩、安排系统和次序，但在适当长的时期内，全球管理系统处于应变而难变之境，各类纷争此伏彼起。总的来看，现存全球管理系统革新是必定要推动的，人类或许将又一次步入艰屯之际年代。
第六，人类文明范式更趋多样化。人类文明开展历来都是多元的，但美国等一些西方国家却总想用西方价值、西方原则、西方文明范式去“一致”国际。从人类文明开展的大前史观来看，我国在5~15世纪的1000余年间，曾有过隋唐时期几百年的光辉，走在了国际文明前列。大约在公元15世纪，以工业鼓起为底子标志，人类现代文明轴心才开端进入西方国际。国际文明的轴心历来就不只需单一的文明范式，国际文明也历来不缺多样性。人类文明范式的多样化首要是由地理环境、前史文明传统、民族宗教爱情、语言文字风俗、社会原则差异等决议的。美国前众议院议长金里奇（2019）以为，“中美之间不是一场国家间的比赛，是一场有关文明的比赛”。一种文明在复兴，另一种文明感遭到了应战。我国路途、我国原则、我国文明、我国价值、我国精力、我国管理的逐渐老练，无疑是对国际文明范式的奉献。现在，部分西方国家还没有客观知道到我国的奉献及其关于国际的含义。
第七，中美力气对比产生转机，两国进入困难的战略博弈期。我国秉持协作共赢的理念，致力于同国际各国共谋开展，但一起也勇于直面竞赛与应战。美国为保持其“美国优先”“领导国际”的位置，动辄用行政手法制衡别国，有违年代要求和国际开展大势。我国无意也不想跟美国对立，但两国之间的战略博弈是难以避免的。究其渊源，从国际地缘政治和前史开展来看，是新式大国的鼓起遭受了现存强国的阻力。多年来，我国是美国的榜首大交易同伴，每年6000多亿美元的交易额，占美国交易总额的近20%。2020年，我国持有美国国债1.07万亿美元，成为美国最大的债权国。这让美国的部分政客以为美国遭到了来自东方大国和另一种文明的应战。纵观国际开展格式，人类开展又到了一个重要挑选关口。“雄关漫道真如铁，当今跨步从头越”。只需顺时而变而为，方能“直挂云帆济沧海”。
当今国际大变局之“变”是广泛而深化的，但一起又处于“变与未变”的进程中。一方面，国际之“变”体现为上述七个方面，阐明国际从科技、经济、政治、文明、区域开展、全球管理、国际安排和国际首要大国力气对比等方面，确实产生了广泛而深化的改动，特别以中美为轴心的“东升西降”的改动，给国际变局注入了新的变数。另一方面，国际大变局的前奏才刚刚摆开，当今国际正处于“变与未变”的演化之中。国际格式的“变与未变”，正是百年未有之变局的一个底子特征。在以下的七个方面，当今国际没有产生严重改动或处于变与未变之中。
榜首，国际格式的主体单元即主权国家未变。近现代以民族、宗教为根底的民族国家开展而来的主权国家，在可预见的未来不会产生严重改动，且国家民族主义还会有所昂首。主权国家的实体和理念是近现代人类社会处理国际联络、国际次序的柱石和原则。国际格式的主体单元即主权国家格式底子不变的实践，决议了当今国际变局仍将接连国际社会的一些最底子的原则。
第二，自马克思主义、社会主义革新运动鼓起并在一些重要国家获得政权以来，国际规划构成的“东西方阵营”格式也没有产生底子改动。尽管“东方阵营”力气对比有变，“西方阵营”内部也多有对立变数，但两大阵营客观上仍将继续存在并在新的变局中打开新的竞赛。这将是国际大变局中一个长时刻底子不变的态势。我国对立“东西方阵营”的“暗斗思想”，建议各国平等互利、协作共赢。但是，也要看到，东西方两种不同社会原则、不同社会形状、不同开展路途、不同价值理念的纷争将是长时刻客观存在的。重要的是，“东西方两大阵营”在长时刻共存或竞赛中，怎么完成平等互利，推动全球合理有序管理及其人类命运一起体建造。
第三，先发国家开展气势有所弱化，但在适当长的时期内占有开展优势的位置不会产生根赋性改动。长时刻以来，发达国家经济一直是国际经济开展的重心，曾占全球经济总量的80%以上。当今开展我国家经济力气有了大幅前进，已占全球总量近50%。据猜测，到本世纪中叶此占比将增至60%以上，这一改动趋向是客观存在的。但是，开展我国家的数量多，且在适当长的时期内仍将处于全球工业价值链的中低端。因而，仅凭开展我国家经济总量在全球占比的前进，就简略判定发达国家经济已走向阑珊，其论据并不充沛，未来变数的不确认性也很大。因而，先发国家在全球经济开展格式中占有开展抢先优势位置的情况在适当长的时期内不会产生颠覆性的改动。
第四，以联合国为中心的国际系统在适当长的时期内不会产生底子改动。当今国际只需一个国际规矩系统，便是以联合国为中心的国际系统和以联合国为根底的国际联络底子原则。国际步入全球化年代后，根据主权国家的根底和国际战役抵触的悲痛经验，阅历了上世纪两次国际大战后，国际社会建立了包含国际交易、金融钱银、国际司法等领域的联合国安排和规矩系统，以保护和调处国际胶葛。近百年来，联合国机制为全球管理发挥了重要效果。尽管其功用和效果有所弱化，亟待深化改革，但在可预见的未来，并未呈现能够代替它的新的全球管理系统。
第五，以美元为国际底子结算钱银、贮存钱银的国际钱银系统在适当长的时期内仍将难以底子改动。金融钱银是现代经济的血脉，也是现代国家竞赛力的重要根底。跟着我国经济实力增强和人民币国际化脚步加速，国际结算钱银、贮存钱银及钱银价格系统有了新的严重改动，既而推动了人民币国际化水平的大幅前进。不过，在适当长的时期内，国际钱银以美元为主导的“篮子”格式，尚难底子不坚定。现在，这个“篮子”里的“鸡蛋”品种和数量虽有新改动，但是“篮子”里的“天鹅蛋”仍将是美元。国际钱银结构的变与未变，也大体反映了当今国际的变局特色。
第六，美国在适当长的时期内仍处于超强优势的位置不会容易改动。当时，“东西方”区域开展格式现已呈现了“东升西降”“中升美降”趋向，以我国为主导引擎的东方经济实力在上升，中美经济总量份额也有了较大改动。现在的我国和未来的我国，现已能够“平视”国际和美国，但并不能由此简略地作出“东强西弱”“中强美弱”的判别。“升与降”是一个程度性、趋势性的改动进程，而“强与弱”则是改动的效果，两者并不能彻底同等。实践上，在适当长的时期内，西方发达国家和美国仍将处于“强势”位置，国际格式仍将处于“一超多强”的格式。
第七，陡峭与开展的前史主题、人类生计与开展的一起利益以及互相协作沟通的全球化趋势是不会改动的。人类文明在开展进程中尽管会有各种抵触、纷争乃至战役，各国之间也存在着这样那样的好坏对立，但人类前史开展和文明前进的大方向是确认的。“人间正道是沧桑”，咱们要坚定信心，一直站在前史开展正确的一边，掌握和适应国际开展大势，向着构建人类命运一起体的方针不断跨进。
榜首，确认性与不确认性是遍及常理。国际间的事物和人类社会开展都有必定的规矩，有着确认性与不确认性、可变性与不变性、恒常与无常的特色。人类的认知和行为在于知道和掌握人间事物确实定性与不确认性，并且人自身便是最为高档精美确实定性与不确认性相融相通的生命主体。确认性与不确认性领域具有遍及的哲学办法论含义。
第二，国际大变局是一个变与不变（未变）的进程。因为各国特别是大国间开展实力的改动，当今人类正步入百年未有之大变局。年代的开展内容和形状都产生了严重改动，但变局中也有不变的许多方面。前文剖析的当今国际七大改动和七大未变现象充沛阐明，国际充溢着变与不变的前史辩证法。“不变中有变，变中有不变。只看到变的一面，看不到不变的一面，不是马克思主义者。只看到不变的一面，看不到变的一面，也不是马克思主义。”[4]
第三，百年未有之大变局是具有年代特色的前史性改动。人类前史开展原本便是确认性与不确认性、变与不变的进程，这是常态化的改动。“百年未有之大变局”指急剧革新的时局、十分态化的改动，也便是大激荡、大改动、大改组、大调整、大竞赛、大革新的年代，这是当今国际变局的年代特色在改动规划、程度上的体现。其间最重要、最深化的年代特色，则是国际科技立异的日新月异、我国经济开展快速鼓起以及国际阅历苏联崩溃和美国“911”事情、2008年金融危机之后所引发的国际力气重组这三大改动。
第四，中美战略博弈将成为百年未有之大变局的主角。一般来说，国际变局取决于大国实力的改动。从现在国际首要大国力气对比及开展态势来看，中美战略博弈是当今国际变局的轴心。美国是大变局的存量，我国是大变局的增量，两者博弈相交是国际的变量。中美力气的“一升一降”，将给国际带来广泛深化的新变数。当时，美国有两个全局：重组弥合国内力气和从头领导国际社会。我国当时也有两个全局：中华民族的巨大复兴，社会主义现代化工作蓬勃开展；在国际大变局中开新局，尽力推动人类命运一起体建造。总的来看，中美联络进入了一个相对困难的战略博弈期，这是当今国际大变局的聚焦点、中心点、风暴点，也是风景点。中美之间的战略博弈将存在于一个长时刻的、杂乱的、弯曲的时期，但开展趋向和时刻优势更倾向于有共同战略才智和战略定力的我国方面。
第五，国际大变局中的领导者才智将发挥严重效果。经济、科技和军事硬实力在国际变局中起着根底性、根赋性效果，但国际首领和大国首领们的才智策略则起着重要的引领效果。变局中必定的、确认的趋向在客观上起主导效果，但怎么知道、掌握和引导不确认要素向着有利于本国、有利于人类一起利益的方向开展，则在很大程度上取决于领导者的才智和才干。人类开展是在不确认性中来确认和掌握前史轨道的，或许说是在确认性中去寻觅不确认性（或许性）的。人类行为自身也是在挑选确认性与不确认性的张力中进行判别、取舍的。不确认性意味着危险、应战、苦难，也意味着改动、时机、发明。正如古人所述，时势造英雄。国际大变局给出色首领供给了大有作为的时机和舞台。化危为机、化变局为新局、化晦气变局为活跃有利之局，需求国家实力，也需求领导者的才智和气魄。大变局年代或许是艰屯之际年代，但只需策划妥当、运筹得当，就能科学问局，自动引领变局，在变局中布新局，并发明出更好的新局。
第六，新科技革新是国际百年未有之大变局的重要突破口。当时国际变局中十分确认的一个重要变局，便是新一轮的科技立异。从中长时刻看，决议未来国际变局的重要要素，便是以智能化为中心的科技革新，即“第四次科技革新”。智能化、数字化科技革新不光敞开了经济开展的新变局，并且将改动整个社会结构和人类出产日子思想办法，并将进一步引发国际格式的年代性改动。谁捉住了智能化科技革新时机并抢占了制高点，谁就在这场前史性变局中捉住了严重突破口，然后抢占开展先机和竞赛优势。
第七，国际文明范式的中心论及其多样化趋势。人类文明开展是多元而非单一的。前史上的古我国、古埃及、古印度、古巴比伦等文明古国，以及当今国际各国各民族也都有自己的文明特性。一起，人类前史上确实存在着辐射周边的文明中心。就其影响力巨细而论，有的是全球性的，有的是地区性的。一般来说，在国际进入全球化年代之前，人类社会还不是一个严密互连的国际，那时候只存在地区性大国强国（帝国），尚不存在真实含义上的全球开展文明中心。但即便是进入全球化年代后呈现的国际文明中心，也并不存在独霸全球的一个强国，也不存在绝无仅有的国际文明中心。实践上，国际上存在文明中心并不等于文明中心是仅有的，更不等于文明是单一的，人类文明历来都是丰厚多样的。跟着我国快速陡峭鼓起以及开展我国家的活跃探究和开展，国际现代化开展路途呈现出更多的民族性和年代性特色，然后使国际文明范式的多样性日益成为令人瞩目的大论题、大趋势。
我国人和我国人民有着自己深邃的前史辩证法才智，致力于活跃自动应对变与不变的国际变局。尽管国际大变局已摆开了前史前奏，旧局没有底子不坚定、新局尚处于雏形，但我国已做好了在变局中开新局的预备，并有充沛的自傲和才干引领年代变局。假如说国际未来大变局将有更多不确认性的话，那么，鼓起中的我国将会具有更多向好确实定性。
[1]王永昌：《论人化国际》，杭州：浙江教育出版社，2019年，第260页。
[2]《马克思恩格斯选集》第1卷，北京：人民出版社，2012年，第380页。
[3]张蕴岭、杨光斌等：《怎么知道和了解百年大变局》，《亚太安全与海洋研讨》，2019年第2期。
[4]王伟光：《大的前史年代与我国特色社会主义新年代》，北京：我国社会科学出版社，2019年，第21页。
