回到幼年的方法有多种。玩儿时游戏，约三五玩伴一同回想幼年嬉戏的场景，见小童游玩，构思起自己当年是怎么玩的。

  可，实在能够回到幼年的，必定仍是文字，于我而言，便是如此。文字一会儿把我拉回曾经，久久不能自己，堕入文字的国际，陶醉在里边。要说能拉回到幼年的文字，鲁迅先生的名篇《故土》、《留念刘和珍君》、《从百草园到三味书屋》等文章，一会儿将回想填满了。

  曾经读这些华章，感觉不流畅难明。现在，时刻强逼每个其时读过这些文章的人，现已成年，多少对社会知道，能清楚看到人世疾苦，个别不易，人心难测。有了履历和自己的见地，再去看鲁迅这些文章，只感觉这些文字犹如平地风波般闪向脑袋，直入人心。

  读了鲁迅先生的《朝花夕拾》，湖南文艺出书的，封面设计感人，是小时分上学语文封面的滋味，画质挨近，色彩温暖，是回想中里的封面。花草田野两个儿童作伴放风筝，就封面而言，一会儿就将人拉到了无限的回想里。

  翻开页，看见百草园，文字里的百草园是鲁迅先生幼年时期度过的愉快的当地。图片上的百草园，围墙，高树，围草的低矮栅门，以及爬上高墙的绿草，是幼年的回想。

  再翻一页，看见闰土，颈带项链，一轮金黄色的圆月下，手握钢叉，用足劲，向猹刺去。和风，沙地，瓜田，在这一刻是治好心灵的良药。

  每翻一页，像是从回想里抽离出的回想文般，每一个字砸在心上，那个坑久久不能康复。

  现在读鲁迅的含义便是治好那不安的心，读鲁迅，焦虑会散去，不安会走开。鲁迅才是那个敢说敢言的人，说咱们不能够说，敢言咱们所不敢言的。咱们绝不是去看他怎么敢言的，而是去看敢言背面的考虑，敢言背面的全部。敢言不是无凭无据的，敢言要对应一些实际。烦了累了，就读鲁迅，心灵会得到安慰。

  借用鲁迅先生的话：一个人做到只剩了回想的时分，生计大约总算是无聊了罢，但有时竟会连回想也没有。

  人生若靠回想度日，大约便是垂暮体衰之时，这时不靠回想，还能靠什么。若青年时，留的一些日记或文字，并附有具体日期，所经之事的通过，记下某些心情，或高兴，或悲伤之事。你也能够不靠回想，能够了解一下所记文字，相同能体会到其时的高兴，由于你的文字，未来会是一种免除孤单的同伴。

  人的回想是时间短的，想要长时间回想一些事，那时不可能的，除非是某件大事，让你刻在骨上，难以抹去，像这类事，一般不是血海深仇便是背痛的阅历。高兴是留不住的，所以，未来的回想，你能想起的高兴，仅仅其时自己所感觉的高兴，到头来，高兴的背面是虚无和孤单。

  如鲁迅先生所说般，有时连回想也无从忆起。这句话是实在的，且不说在电子文娱下，人们健忘的次数堪比翻开手机的次数，失忆绝不是妄言，没有回想也绝不是虚语。

  对立忘记和孤单，要么读点文字，要么写点文字，读是为了充分心里不孤单，写点不是为了给谁看，当然有人看也是种幸事，不用介意，没人看，就当是留给自己的回想之书，待到花落发白之日，翻开那么几页，何曾不是一种趣味。

  读鲁迅的文字便是这般感触。在《朝花夕拾》所录入的《无常》篇，有这么一句话，值得沉思。

  前面说过，欢喜时间短，若求欢喜，一时欢喜，当然值得眷恋。可人生，不是每时每刻都是欢喜如孩提见到玩具那般时的心境，也非注射了欢喜剂，能够一长时间处在麻痹的欢喜。

  人生必定有苦楚，必定会有苦楚的时分，不管是实际的苦楚和窘境，又或是心理上意难平或隔绝，必定会有无趣的苦楚。当无趣时，人何曾不曾想过摆脱是一种放松。有人能够跳过圈套将自己解放出来，有人则不能。有人能够跳过实际的困苦，却无法走出心灵的窘境。有人能一起走出来，这类人就比较旷达，如洒脱到极致的苏子瞻。

  不能走出的窘境不叫窘境，能走出的窘境，才是窘境。读鲁迅先生的《朝花夕拾》犹如这般，从文字的一个国际到另一个国际，鲁迅先生的文字，是回到幼年回想的夸姣文字，也是心里深处暗自发出声音的良药。

  《朝花夕拾》从封面，从开篇的几页，让我不断进入回想里边，一步一步探究鲁迅笔下的文字，每一字犹如滔滔江水，在耳边悄悄响起，力气犟劲，时而诙谐，时而挖苦，时而发笑，时而沉痛。

  愿各位能从鲁迅先生的文字里，找到少许治好自己心灵的良药，我信任，只需读下去，仍是会有的，多与不多，得看各位。